如此选择

一日，阎君

   
   召集牛头马面殿前议事。君曰“近日，地府不宁，乱起频仍，孤心甚烦，今尔等议之，何策安之？”马面曰
   
   “甚易，吾闻源截则水断，因消而果灭，明乱之始，乃知祸所终。”牛头对曰
   
   “非别，欲均财帛，知冥事，参政务尔。”言毕目视冥君，面露难色。君曰“不可。财帛之物，乃孤与尔辈之享，贱民岂可分与之享？冥事政务多不可与人言 者，岂容贱民参之议之？若此，孤位不稳，尔命不保矣。”牛头马面改容、易目、缄其口。枯坐良久，愁肠百结，一筹莫展。移时，马面笑上君“易哉！彼欲知冥 事，参政务，何难之有？”君与牛头骇然，君勃然曰 “汝何意？汝岂不知冥事多秘事，汝欲宣也？”马面对曰“君安，容后禀。君可告曰人众不便，择数人代之言。” 牛头惑之“若此，何异？”面曰“大不同也，非此事不遂矣。 择此数人宜三可三不可。”冥君问曰 “何谓？”答曰“痴傻者可，聪慧者不可；亲上者可，远上者不可；聋哑者可，言多者不可。”余皆顿悟。牛头问之“何知也？”君曰“听其言，辨其智。”遂召众 至殿，名曰“纳贤会”。众述其见，阎君择数人入谓之“代表”。阎君宣 三甲述其言：
   状元进言：阎君赐人手一牌，道德高者则上刻“良”，低下者则曰“异”。然何谓道德则由阎君及 鬼卒商定；
   榜眼曰：可买卖鬼胎，此既可使穷变富，亦可使地府和谐安宁；
   探花曰：冥王治下，冥法允娼妓。
   众散，阎君顾左右曰“智商低下如斯，孤无忧矣。“言未毕，雷声阵阵，民泪如雨下。
   民主党通讯 王莉丽
   2012年3月9日