虽然抗议的余波未尽，但南周事件基本算平稳落幕，这对民众来说应该是喜大于悲。
喜的是：因为“宪政梦”已深入人心，甚至一些强权的握有者也心知肚明，故而“宪政梦”没有被维稳力量直接棒杀。这也见证了公民社会的成长和民间力量 的增强。诚如上海异议人士广砖、张汝儁、高晓亮 、汪建华所说：“习总书记顺应民意全力推进平安中国，法制中国的‘宪政梦'一定会实现，也一定要实现。这是因为遥远的东方兴许没有无法无天、随心所欲的 ‘龙'，但是在每一个期盼中华复兴的炎黄子孙心目中都有一个：‘宪政梦'。‘宪政梦’‘宪政梦’你不仅仅属于‘南周’，也不仅仅属于习总。今昔是何年？是 2013年的广东，而不是1989年的浦东。今日，南方周末的戴志勇也不是当年的《世界经济导报》的钦本立。
悲的是：秋后算帐的利剑随时还会落下，最重要的是，阉割宪政梦，扼杀言论自由的审查制度没有触动和更改。党管媒体依然被当作天经地义的，故而路漫漫，其修远兮！“境外势力”还随时可以拿来作为开刀借口！
在这一事件中《环球时报》扮演了最为可耻的角色，谬论连篇，必须予以批驳。
《环球时报》评论说：有些人“提出的要求很激烈，表面上是 针对具体的人和事，实际上谁都看得出，他们的矛头指向了与媒体有关的整个体制。”接着给人们上常识课说：“不管这些人愿不愿意，有一个常识是：在中国今天 的社会政治现实下，不可能存在这些人心中向往的那种‘自由媒体'。中国所有媒体的发展只能是同中国大现实相对应的，媒体改革必须是中国整体改革的一部分， 媒体决不会成为中国的‘政治特区’。”
可以看到《环球》立论的大前提就是：凡是现实的都是合理的，都是必须与之“相对应”的，讲得赤裸裸一点，就是必须向现实屈从，必须向掌权者俯首称 臣，不论其如何残暴，如何悖逆人性，如何荒谬绝伦。甚至应该为自己荣华富贵投机一把，为之摇旗呐喊，为虎作伥，助纣为虐，否则就是“对抗”，就“一定更是 输家”。
《环球》的“常识”就是奴才的常识，《环球》的逻辑就是帮凶的逻辑。对于助纣为虐者来说，帮凶的逻辑是放之四海而皆有的。
所以纳粹党徒可以为自己辩护：他们是面对元首至上的“大现实”，根据“常识”而采取的“相对应”的行为；
所以王张江姚可以为自己辩护：他们是面对领袖神圣的“大现实”，根据“常识”而采取的“相对应”的行为；
所以王立军们可以为自己辩护：他们是面对书记权威的“大现实”，根据“常识”而采取的“相对应”的行为；
然而这种“常识”源自于动物的本能，而不是植根于人类的尊严。
区别就在这里，《环球》人在宣泄着动物的本能；《南周》人在捍卫着人类的尊严。
古今中外的历史证明：按照这种“常识”行事为人的人们，最好的情况下也不过是唯唯诺诺的侏儒，而那些投机作恶的族类虽然能得势，得利于一时，最终都不得善终。
因为，站队和投机作恶的尺度很难拿捏，王洪文不是站错队，是必须站队，九大的领袖照何其风光？最后却终死牢里。王立军紧跟薄书记，曾经何等张狂，最后如丧家犬逃奔“海外势力”不成，终生监禁。
如今比王洪文、王立军低下许多根本不需要站队的混混，不知坐牢至死的艰辛。还在按“常识”主动挤队，往火坑里钻。其结局难免是追随王立军、王洪文之 流，最后死得窝囊、死得悲惨！《环球》的掌门人胡锡进就是眼下最典型的一位，他不仅兜售奴才“常识”和帮凶的逻辑，自己也身体力行，他面对薄书记可能登大 位的“大现实”“相对应”了一把，没把自己赔进去算他命大，眼下他借着《南周》事件又按他的“常识”“相对应”了一把，这一回他真正把自己钉上了耻辱柱， 就算没有立马跌进火坑，离火坑也不远了。相信不久的一天被“常识”充满的胡锡进会在窝囊和悲惨的境地里，哀哭切齿：常识欺骗了我！
我很乐意把普希金的诗改几个字送给他
假如常识欺骗了你
不要忧愁，不要悲愤；
阴郁的日子须要镇静，
相信吧！快乐的日子即将来临。
但是心要向着未来
忏悔那往昔的过犯
抛却奴才常识，胜过帮凶逻辑
唯有脱胎换骨
才能有一个新的开始。
但有一点评论是讲对了：有些人“矛头指向了与媒体有关的整个体制。”评论欲制造帽子，一不小心点到了问题的要害。我们毫不讳言的说：我们民主党人就 是这样的人，我们就是要把矛头指向扼杀言论自由，频频制造丑闻的体制，这个体制就是落后、野蛮的一党独裁体制。但我们并不是什么标新立异，也没有什么新的 发现，不过是重复了共产党上一世纪四十年代说过的话，要做共产党那时就说要做而至今还没有做的事情而已。我们不必把共产党在上一世纪四十年代的长篇大论拿 出来，只要把《新华日报》若干社论的标题串起来读一读就很有意思了。
《一党独裁，遍地是灾!》《中国要求的只是民主》《结束一党治国才有民主可言》《中国的缺点就是缺乏民主应在所有领域贯彻民主》《中国人民早就有实 行民主政治的准备》《为民主拚命》《争民主是全国人民的事情》《民主的才是合法的》《一切光荣归于民主》《没有民主一切只是粉饰》《政党本身不是权力机 关，不能凌驾于群众和政府之上》《政府的权威，不是建筑在群众的畏惧上，而是建筑在群众的信任上》《一党专政是反民主的共产党绝不搞一党专政》《民主的正 轨：毫无保留条件地还政于民》中国有很多问题《要真民主才能解决问题》《全世界民主大家庭的家法适用于中国》《保障人权》《有人民自由才有国家自由》《平 民人身自由是政治民主的标尺》《人民真有发言权的国家才是真民国》《言论自由：新闻事业的活力之源》《新闻自由—民主的基础》《以出版自由繁荣出版业》
四九年以后媒体都成了党的“看门狗”，只让民众看党指定民众应该看的东西，人们看不到门背后还有什么东西，因此人们不知道共产党还讲过那些深刻的话，而共产党则按照最高长官的意志不断编造谎言欺骗人民。
今天媒体的编采人员和普通民众要求的《言论自由》《新闻自由》废除新闻检查，是共产党七十年前就认为应该有的东西，当年共产党对出版物和出版法的看法是很明确的：
“人民的自由出版是近代文明的道路。它需要文明的创造，它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许批评，它没有什么经不起文明批评之理——真 正的出版法以人民的自由出版为常道，因为人民的自由出版是思想信仰、良心、学术、言论自由集中的镜。”——《新华日报》1944年社论
《新华日报》1946年2月18日发表《出版法应是民间出版事业的自由保障书》一文指出：“有两种出版法：一、保障以及发扬文明之出版法；二、摧残 以及毁灭文明之出版法。我们中国需要哪一种?我们中国要不要走上文明国之大道，与其他文明国一起，在世界舞台上并驾齐驱？” 宣告：“文明国决不以其政府出版物而自豪，文明国常以民间出版事业之兴盛而自豪。” 强调：“文明国在宪法中不仅保证人民思想、信仰、言论、出版之自由，而且明文宣告放弃检查制度或禁止采用检查制度。”
但今天中国连一部新闻出版法都没有，共产党的“看门狗”之一《环球》竟敢于叫嚣：这样的“自由媒体”“在中国今天的社会政治现实下，不可能存在”。 原因何在？因为共产党建立的体制是他们曾经非常憎恨，极力反对的一党专政体制，而在一党专政的体制之下这样的“自由媒体”确实“不可能存在”，也因为如 此，我们必须把矛头指向这个一党专政体制。
非常不幸，我们生活在文明时代的野蛮国度，当中宣部强令各报转载《环球》的低级谬论时，我们看到了野蛮迄今还是那么的冥顽不灵。
“既然野蛮冥顽不灵，好吧，让文明激起义愤吧！” (维克多∙雨果)让十八世纪、十九世纪、二十世纪四十年代来帮助二十一世纪吧！
就共产党来说，必须向人民和世界交代：是七十年前的共产党故意欺骗中国人民？还是共产党的认识有了飞跃，认识到原来的幼稚可笑，发现一党专政是人类 最美好的体制？共产党领导人从毛泽东到习近平都不敢诚实的面对这个问题，回答这个问题。邓小平是以不争论饶着弯子走而著名。但今天共产党不回答这个问题是 过不了关的。
在我们看来共产党建立的党国体制是落后、野蛮的，是专制的复辟和更荒诞的延伸，是一定会被淘汰的体制。
如果这个体制真像共产党吹的那么神奇和美好，那么全世界一定都在积极的效仿、学习、借鉴，但事实恰恰相反，二战后的40多个共产党专政国家到今天仅 剩下五个，并且每个都在苦苦挣扎，虚伪的坚持，苟延残喘。其中越南已经开始脱胎换骨之旅，古巴在等待一个突变的时机，朝鲜作为一个被全世界侧目的金家王朝 处在风雨飘摇之中，而中国只是以超过军费的维稳力量维持着。如果一个体制有一个健全的肌体，有一个美好的未来，那么任何因素都不可能颠覆他，只有百病丛生 的制度，才那么神经过敏，才那么不堪一击。所以我们曾经说过：世界上只有两种体制，一种是随时担心被颠覆的体制，另一种是不怕被颠覆的体制。所谓的社会主 义体制（一党制中最恶劣的一种）就是前者。
如果这个体制真像共产党吹的那么有“社会基础”，那么得到人民的拥护，就应该有自信，让民主党人向全体人民讲话，让人民来判断和选择。
《环球》自说自话什么：“全社会的真正注意力是搞经济，发展民生，社会不希望国家前途有变数，毁了平静生活。”在《环球》看来中国人只配享有“猪圈 理想”，不配享有公平、正义、人权、自由、民主、尊严，仿佛民众要求《言论自由》《新闻自由》废除新闻检查，要求民主和人的尊严，就是制造了不安定，就 “毁了平静生活”。
《环球》的猪圈理想、奴才常识和帮凶逻辑可以休矣！
究竟什么是动乱之源呢？从镇反、三反五反、公私合营、初级社、高级社、人民公社、大跃进、三面红旗、反右、反右倾、四清、文革、一打三反、清查 516、粉碎林彪集团、批林批孔批周公、批判三项指示为纲、镇压45运动、宫廷政变打倒四人帮、镇压民间刊物、严打、反资产阶级自由化、清算胡耀邦、镇压 六四、终生软禁赵紫阳、镇压中国民主党、强征、强拆、毁祖坟、到如今，伪劣、假冒、有毒有害的产品食品遍地开花、山河污染、贪腐泛滥、不公不义引起的群体 抗争事件无以计数，这一切究竟是谁在折腾？是谁在不断制造动乱？是共产党的专制政权！
《新华日报》1946年5月17日社论论述了“变”和“乱”的关系，指出国民党的一党专政在制造灾难，是一切动乱之源。写得何等慷慨激昂，何等振振 有词。1999年我改写一下刊登在《自由时报》美东版《民主论坛》上，各位可以看到，只是把原文中的“国民党”改成“共产党”读起来是多么的顺溜！多么的 切合实际！今天我就再次把这篇社论送给天天撒谎脸不红，自打嘴巴脸不肿的共产党极及其忠诚的“看门狗”。
谁使中国不能安定？专制政府
中国人民的灾难实在太深重了。在共产党反动派将近五十年的长期专政中，中国的危机达到空前未有的程度。前十年，他们主要的工作就是大刮共产风。结 果，搞出天灾人祸，饿死上千万人。在文革的十年中，越到后来，共产党反动派越是搞建设消极；争权夺利、镇压人民积极。文革一结束，他们就把他们在文革中积 聚的能量、怨气和失落大量释放，党国上下大捞特捞，化公为私。
……
长期的灾难折磨着中国的人民，但同时也教育了他们。从五十年来的历史事实，他们深深地懂得了共产党反动派的专政不改变，中国就永远不可能安定，中国 人民就永远不可能有好日子。这个真理，不但中国的人民懂得，而且许多远隔重洋的外国人，也都逐渐清楚地了解了。现在，只有那些舐刀口上的血来养肥自己的奴 才们，才还在那里厚颜无耻地讲他们那个臭不可闻的“法统”。而各国政府和议会，却不但要共产党停止对内镇压，并且要它放弃一党专政、放弃它那个“法统”。
然而站在人民的头上、吸人民的血过活的共产党反动派。并不是轻易地就放弃他们的专政的。恰相反，他们要用各种方法来继续维持他们的专政。镇压是一种方法，制造假象与欺骗世界也是一种方法。今天，中国还不能安定的主要原因就在这里!
曾经有人提出这样的说法：“要变不要乱”。仿佛谁要把中国变得更乱似的。现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说共产党是希望中国安定的， 而民主党却希望天下大乱。其实，“要变又要乱”的人是没有的。中国人民和它的利益的忠实代表者中国民主党，不但“要变不要乱”，而且正是要“以变止乱”， 而且知道只有变方能止乱。与这相反，“要乱不要变”的人却是有的，那就是共产党反动派。他们企图“以乱止变”，他们正在用各种可怕的乱来阻止他们的专政被 改变。自然，他们也是希望某一种“安定”的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的“安定”。他们那个小 集团可以统治全国、为所欲为的“安定”。他们的“安定”就是全中国人民的祸乱，因为他们的利益是与全中国的利益根本矛盾的。他们的统治“安定”了，中国百 分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由。而且，他们所希望的他们少数人 的“安定”也不过是主观幻想而已，老百姓太多了，他们杀不完，他们抓不完，他们关不完，因此他们就难于“安定”。他们最恨民主党，说什么民主党活动一天不 停止，他们就一天不得安定。他们大概认为是民主党破坏了他们专制独裁的“美”梦。其实，就是没有民主党，他们的梦也是不能实现的。袁世凯时代，中国没有民 主党，但是袁世凯的专制宝座还是没有坐稳。满清时代，中国更没有民主党，但是满清皇帝的家天下也不能万世不变。
自然，今天中国人民有了民主党，而且是这样顽强与朝气蓬勃的民主党，对于反人民份子的倒行逆施，是一个重大的阻力。保卫中国人民的利益就象保护自己 的眼珠子一样，这正是我们民主党人的神圣的天职。……世界各国记者在了解了民主党之后，或者说：“一切证据使我们相信：民主党的方向代表着中国的未来”； 或者说：“在各个方面，民主已经在中国扎下了根，为中国人所认同”。这些神奇的创造不是由于别的，正是由于中国民主党人前赴后继地为中国的未来而奋斗。中 国民主党人的这种特点，这种精神，就是共产党总书记江泽民先生在心里也不得不承认。他会对自己说中国民主党人“能够与人民共命运。人民没有饭吃，他们情愿 饿着肚子为他们请命，要使人民吃饱、吃好；人民不敢说话，他们替人民说话，替人民坐牢；遇有艰难危险的事情，他们能够为人民担当”。而对于共产党人，则江 泽民先生在内心深处也不得不这样承认，即：“在我个人感觉到，我们这些党官一代不如一代，如果象样一点，我们的国就不会如此。我们不行的地方，第一是道德 不好，无官不贪，不足为人民的表率，所以我们的党员不但不受人民的尊敬，并且受人民的厌恶……”。这的确是两党的根本差别点。这也同时是两党许多争论的分 歧点。一个(民主党)，一切为人民；一个(共产党，主要是其统治集团)，它的目的却是为了维持少数人的独裁，因此它的政策与办法，就是镇压、特务、屠杀、 逮捕、中饱私囊、加重赋税、明征暗敛，等等，因此，它使中国极端混乱，它使人民极端痛苦。
共产党的论客们，你们说你们是真的希望全中国的安定吗？那么你们为什么要东拉西扯，信口胡说，不敢把真正的乱之源说出来呢？中国人民早已知道什么是拨乱反正的办法了，那就是——
停止镇压!
取消特务
废止共产党的一党专政
傅申奇
2013年1月10日
附原文
谁使中国不能安定？专制政府--《新华日报》1946年5月17日社论
中国人民的灾难实在太深重了。在国民党反动派将近二十年的长期专政中，中国的混乱达到空前未有的程度。前十年，他们主要的工作就是进行内战。结果， 日本帝国主义打进来了。在抗战的八年中，越到后来，国民党反动派越是抗战消极、反共反人民积极。日本一投降，他们就把他们在抗日战争中保存的实力大量派出，全国大打。
……
长期的灾难折磨着中国的人民，但同时也教育了他们。从二十年来的历史事实，他们深深地懂得了国民党反动派的专政不改变，中国就永远不可能安定，中国 人民就永远不可能有好日子。这个真理，不但中国的人民懂得，而且许多远隔重洋的外国人，也都逐渐清楚地了解了。现在，只有那些舐刀口上的血来养肥自己的奴 才们，才还在那里厚颜无耻地讲他们那个臭不可闻的“法统”。而三国会议的决议，却不但要国民党停止内战，并且要它放弃一党专政、放弃它那个“法统”然而站 在人民的头上、吸人民的血过活的国民党反动派。并不是轻易地就放弃他们的专政的。恰相反，他们要用各种方法来继续维持他们的专政。内战是一种方法，制造暴 行与血案也是一种方法。今天，中国还不能安定的主要原因就在这里!
曾经有人提出这样的说法：“要变不要乱”。仿佛谁要把中国变得更乱似的。现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的， 而共产党却希望天下大乱。其实，“要变又要乱”的人是没有的。中国人民和它的利益的忠实代表者中国共产党，不但“要变不要乱”，而且正是要“以变止乱”， 而且知道只有变方能止乱。与这相反，“要乱不要变”的人却是有的，那就是国民党反动派。他们企图“以乱止变”，他们正在用各种可怕的乱来阻止他们的专政被 改变。自然，他们也是希望某一种“安定”的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的“安定”。他们那个小 集团可以统治全国、为所欲为的“安定”。他们的“安定”就是全中国人民的祸乱，因为他们的利益是与全中国的利益根本矛盾的。他们的统治“安定”了，中国百 分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由。而且，他们所希望的他们少数人 的“安定”也不过是主观幻想而已，老百姓太多了，他们杀不完，他们抓不完，他们关不完，因此他们就难于“安定”。他们最恨共产党，说什么共产党一天不消 灭，他们就死不瞑目。他们大概认为是共产党破坏了他们专制独裁的“美”梦。其实，就是没有共产党，他们的梦也是不能实现的。袁世凯时代，中国没有共产党， 但是袁世凯的专制宝座还是没有坐稳。满清时代，中国更没有共产党，但是满清皇帝的家天下也不能万世不变。
自然，今天中国人民有了共产党，而且是这样成熟与强大的共产党，对于反人民份子的倒行逆施，是一个重大的阻力。保卫中国人民的利益就象保护自己的眼 珠子一样，这正是我们共产党人的神圣的天职。……英美盟邦记者在亲身访问了解放区之后，或者说：“一切证据使我们相信：共产党的行政是中国最好的”(格尔 德：《关于中国的近况》)；或者说：“在各个游击区和边区里面，民主方式的政府已经实行起来”(费尔特：《中国内部的危机》)。这些神奇的创造不是由于别 的，正是由于中国共产党人无时无地不是在为中国人民的利益奋斗。中国共产党人的这种特点，这种精神，就是国民党总裁蒋介石先生也不得不承认。他曾说中国共 产党人“能够与人民同甘共苦。人民没有饭吃，他们情愿自己不吃，先使人民吃；不好的地方，人民不能建设，他们替人民建设；遇有艰难危险的事情，他们能够为 人民的先锋”。而对于国民党人，则蒋介石先生也不得不这样承认，即：“在我个人感觉到，我们什么都不行，如果有点行，我们的国就不会如此。我们不行的地 方，第一是道德不好，不足为人民的表率，所以我们的党员不但不受人民的尊敬，并且受人民的厌恶……”(以上均见民国二十七年三月十三日《总理纪念周讲演 词》)。这的确是两党的根本差别点。这也同时是两党许多争论的分歧点。一个(共产党)，一切为人民；一个(国民党，主要是其统治集团)，它的目的却是为了 维持少数人的独裁，因此它的政策与办法，就是内战、特务、屠杀、逮捕、抓壮丁、加重赋税、滥发钞票，等等，因此，它使中国极端混乱，它使人民极端痛苦。
国民党的论客们，你们说你们是真的希望全中国的安定吗？那么你们为什么要东拉西扯，信口胡说，不敢把真正的乱之源说出来呢？中国人民早已知道什么是拨乱反治的办法了，那就是——
停止内战!
取消特务
废止国民党的一党专政!
2013年1月10
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