—從革命建國到民主憲政
1866年11月12日，孫中山誕生於廣東香山。他不僅是推翻帝制、創建中華民國的重要領導者，更是一位致力於探索現代國家制度的政治思想家。
1894年，他在檀香山創立興中會，走上革命道路。
1905年，聯合黃興等在東京成立中國同盟會，提出「驅除韃虜、恢復中華、創立民國、平均地權」的革命綱領。
此後，革命黨人多次發動武裝起義，屢遭挫折，卻始終沒有放棄
1911年武昌起義爆發，各省相繼響應。1912年1月1日，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統，宣告共和國成立。
同年，他支持宋教仁推動同盟會與其他政治團體合組國民黨，嘗試透過國會選舉與責任內閣實踐議會政治。
然而，民初共和制度尚未穩固。宋教仁遇刺後，孫中山先後參與二次革命、護法運動，反對袁世凱及北洋軍閥的專權。1924年，他改組中國國民黨，創辦黃埔軍校，為國民革命奠定基礎。
孫中山深知，推翻帝制只是革命的開始，建立現代國家才是最終的目標。他提出軍政、訓政、憲政三階段建國程序，主張由革命建國逐步走向民主憲政
在經濟方面，他倡導「平均地權、節制資本」，並在《建國方略》中提出鐵路、港口、水利、工業等現代化建設計畫，希望兼顧經濟發展與社會公平。
他的政治思想以民族、民權、民生三大主義為核心。
在民權制度上，他提出「權能區分」，主張人民掌握選舉、罷免、創制、複決四項政權；政府則依五權憲法，分設行政、立法、司法、考試、監察五種治權。這套制度構想，體現了他希望人民有權、政府有能的政治理想。
孫中山的民族主義，也經歷了重要轉變。
早期「驅除韃虜」帶有反清革命的族群動員色彩；民國成立後，轉向「五族共和」，主張不同民族共同組成共和國；晚年則進一步強調，
超越族群界線，形成以国家认同为基础的“国族”——中華民族中華民族。
1925年3月12日，孫中山病逝北京。他未能親眼見到國家統一，也未能實現全部建國理想。
然而，他留下的不僅是一場革命，更是一套關於民族獨立、人民權利、經濟民生與國家建設的思想遺產。
紀念孫中山，最重要的不是他如何推翻帝制、創建共和的豐功偉績，而是他畢生追求的民主、民權與憲政，如何在中共後的淪陷區得以實現！
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